Annotatio II NATIVITAS: Guitmund — PANI ET VINO COMMISCENTES; Impanent et Invinent heresy
Same eleventh century, the other way: Guitmund of Aversa calls the sentence a heresy to smother in the blade.
Beaten from denying Christ’s body in the Lord’s food, some mix Christ with bread and wine and found another heresy — Impanate and Invinate by their own authority.
No prophet, Christ, apostle, or world taught Impanation; the Lord kills Impanators with This is My Body — not In this lies My body.
Latin
Sed & reperias vice versâ, eodem seculo undecimo, qui sententiam hanc hæresin appellarunt & in ipsa herba suffocare annisi sunt, GUITMUNDUM scil. Aversanum, de exortu modò dictae sententiae, ita scribentem, libro 3. de veritate corporis & sanguinis Domini contra Berengarium: Nunc, inquit, contra illos habenda est ratio qui Ecclesiae rationibus expugnati, jam quidem negare nequeunt substantiam corporis Christi cibo inesse Dominico; panem tamen & vinum per verba Salvatoris in carnem ejus & sanguinem verti nequaquam credentes, sed Christum PANI ET VINO COMMISCENTES, tanquam subtiliori ratione, HÆRESIN ALTERAM condiderunt. … Quapropter … nec alias ipsi afferant, quae insania est, ut Christum, ut ita dixerim, sua autoritate IMPANENT ET INVINENT. … At IMPANARI & INVINARI Christum, nulla … expetit ratio, nec Prophetae praedixerunt, nec Christus ostendit, nec Apostoli praedicaverunt, nec mundus, exceptis his paucissimis HÆRETICIS, credidit. … Christus enim isti IMPANATUM ET INVINATUM annunciant … Hos IMPANATORES suos ipse Dominus Jesus ore suo interficit cum accipiens panem … ait, Hoc est Corpus meum; non ait: IN HOC LATET corpus meum; nec dixit: IN HOC vino est sanguis meus.