Naked without shame; childlike innocence

14. — Adam et Eve — tel est le nom de la femme — etaient nus et ils ne rougissaient pas, car ils etaient innocents et n'avaient que des pensees pures comme Celles des enfants ' ; rien n'entrait dans leur esprit et leur intelligence qui püt faire naitre dans l'äme des desirs mauvais et des mouvements hon- teux. G'est qu'alors ils gardaient l'integrite de leur nature, car ce qui leur avait ete insuffle au moment de la creation etait un soulTle de vie. Or, tant que ce soullle conservail son intensite et sa force, il mettait leur pensee et leur esprit ä l'abri du mal. G'est pourquoi ils ne rougissaient point s'ils s'em- brassaient et se prodiguaient d'innocentes caresses, comme des enfants. L5. — Mais afm que l'homme ne se erüt pas trop grand et ne s'enflät point par orgueil, comme s'il n'avait pas de maitre: afin que, dans ses rapports avec Dieu, son createur, il ne se meprit pas sur le pouvoir et les franchises qui lui avaient ete donnes, en depassant les bornes qui lui avaient ete posees, et de peur qu'en se Uattant dans des pensees d'orgueil il ne se revoltät contre Dieu, une loi lui fut donnee par Dieu, pour lui apprendre qu'il a un maitre, le Seigneur de toutes choses. Et (Dieu) lui traga quelques limites, afin que, s'il gardait les eommandements de Dieu, il püt rester toujours dans l'etat ou il etait, c'est-ä-dire immortel ; tandis que s'il n'y restait pas fidele, il devint 1. Genese, n, 18. — 2. Litt. : « une ceuvre parmi les i»uvres », c'est-ä-dire un clief- d'reuvre. — 3. Gen., n, 13. — 4. : « des pensees d'cnfants, enfantines Litt. ». Cf. Adv. haer., III. ;/. 4. 764 SAINT IRKNEE. [112] sujet ä la mort et retournat a la terre d'ou il avait ete tire. Et voici quel etait le precepte : « Vous prendrez et mangerez de tous les arbres qui sunt dans 1p Pa- radis; mais il n'y a qu'un spul arbre d'oü depend la connaissance du bien et du mal, n'y touchez point; cur, du jour oü vous en mangerez, vous mourrez de mort ' . » 1(). — L'homme n'observa pas ce commandement, mais il desobeit ä Dieu et fut egare par Tange. Celui-ci, ä la vue des nombreuses faveurs que l'homme avait recues de Dieu, lui porta envie et en fut jaloux ; il causa la ä ruine de l'homme et le rendit pecheur en lc faisant consentir ä violer le com- mandement de Dieu. Le chef et l'instigateur du peche, ce fut Tange par four- berie; lui qui avait peche contre Dieu, fut frappe, et il fit chasser l'homme du Paradis. Et parce que, suivant ses penchants, il sY>tait revolte et avait abandonne Dieu, il s'appelait Satan, selon Texpression hebra'i'que, ce qui signifie revolte; mais c'est celui-lä meine qui est aussi appele diable. Or, Dieu maudit le serpent, qui avait servi de suppöt au diable, et cette malediction atteignit la bete elle-meme, ainsi que Tange ou S