Word and Spirit: creation, adornment, Pauline triad

5. — Voici donc l'expose de la doctrine. Un seul Dieu, le Pere, incree, invisible, createur de tout, au-dessus duquel et apres lequel il n'y a pas d'autre Dieu . Ce Dieu est intelligent, et c'est pourquoi il a fait les creatures par le Verbe. Et Dieu est esprit, aussi est-ce par l'Esprit qu'il a embelli 1. Isaie, vii, 9. — 2. Litt. : « la verite fait acquerir la foi, car la foi est fondee sur ce qui est vraiment l'etrc des choses ». — 3. Litt. : « la continuation de notre salut, c'est la foi ». — 4. Cf. 61. On sait quelle autorite attribue saint Irenee au temoignage des presbytres par qui il se rattache aux apotres. (T.) — 5. Cf. Hermas, Mandat. I, 1. - (i. Contre les gnostiques qui imaginaient un Pere inconnaissable, superieur au Dieu createur. (T.) [107] DEMONSTRATION DE LA PREDICATION APOSTOLIQUE. 759 toutes choses, comrae tili le prophete : « C'est par le Verbe du Seigneur que cieux ont et c'est pur so7i Esprit qu'est toute leur foree { les ete etablis, . » C'est le Verbe qui pose la base, c'est-ä-dire qui travaille pour donner ä l'etre sa substance et le gratifie de l'existence , et e'esf l'Esprit qui procure ;\ ces differentes forces leur forme et leur beaute; c'est donc avec justesse et convenance que le Verbe est appele Fils, tandis que l'Esprit est appele" Sagesse de Dien 1 . Aussi l'apötre Paul dit tres justeraent : « /'// seul Dien, 1c Pere, qui est au-dessus de Ions, et avec toüs. et en nous tous*. » En elfot, cebu qui est au-dessus de tous, c'est le Pere; mais celui qui est avec tous, c'est le Verbe, puisque par son moyen tout a ete fait par le Pere; et celui qui est en nous tous, c'est l'Esprit, qui crie : « Abba, Pere'! » et qui faconne ei eleve 6 l'homme ä la ressemblance de Dieu. Or, l'Esprit montre le Verbe; aussi les prophetes annoncaient-ils le Fils de Dieu. Mais le Verbe seit de lien ä l'Esprit; et c'est pourquöi l'interprete des prophetes, c'est lui-memc : il conduit et eleve l'homme jusqu'au Pere.