Unit 1 rem close

μεγέθει τῷ γεγενημένῳ φωτὶ προσβαλὼ[ν ......] [··· ··· ··]ελως ἂν ἴδοι Θεὸς πᾶσαν τὴν ἀναλογίαν καὶ αἰτ̣[.......] [··· ··· ··]·τε καὶ οἵαν ἁρμονίαν ἔχει πρὸς τὰ ἄλλα με[...........] [··· ··· ··]· καὶ τὸν ζωγράφον λέγομεν ἑτέρως ὁρᾶν τ[·]ν··[....] [··· ··· ··]τεχνη, καίτοι καὶ αὐτοῦ αἰσθητικῇ προσβολῃ῀̣ [··]τη·[..] [··· ··· ··]· λαμβανομένου· ὁ γὰρ τεχνιτεύσας τὴν ἀν[αλ]ογίαν [ὁρῶν τοῦ]δε τοῦ μέλους πρὸς τόδε καὶ τοῦδε πρὸς τό[δε] τὸ κάλ- [λος αὐ]τοῦ θεωρεῖ, τοῦ ἀτεχνοῦς ταυτῆς μὴ ἐφικνου[μέν]ου τῆς [ὄψεως ἥ]τις λογισμῷ καὶ νοήσει τεχνικῇ γίνεται. Ει̣τ̣[··] του [····] ···· Σωτὴρ εἶναι εἴρηται, κατ' ἀλληγορίαν ἡμέ[ρα ἔ]σται [ὡς εἴ]ρηται· "6Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικε[ν"6. Αὐτὸς] [γὰρ ἡ]μέρα καὶ φῶς ὑπάρχει, φῶς μὲν κατὰ τὴν οὐ[σίαν ...........] [····]··· ··· ···]··[.........]··[.............................] [....................] σκότους ἀλλὰ ὑπ[........................] [...................] διάνοιαν φωτίζει η[........................] [··· ··· "6Ἀνατε]λεῖ"6 γὰρ "6ὑμῖν τοῖς φοβουμ[ένοις τὸ ὄνομά μου ἥλιος [δικαιοσύνης"6· οὐδ]ὲ γὰρ περὶ αἰσθητοῦ φωτὸς ·[..................] [................]τ̣ο τ̣οῖς φοβουμένοις προσενε· [.................] [................] ἀνατέλλει τὸν ἑαυτοῦ ἥλιον [..................] [................]·ηλων. ι, 5. Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς 3 τ[ὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσ]εν νύκτα. Κατὰ πάσας τὰς [..................] [................] δεῖ λαβεῖν. [Ο]ἱ μὲν γὰρ ποι[...................] [................]ται. δεῖ δὲ λογίζεσθαι ὅτι κα[.................] [................]σι̣ας γίνεται, ὅπερ νύκτα κ[...................] [.............. δη]μιουργός· ἡμ̣έρα οὖν νόμῳ ἀ[λληγορίας ........] [................] ἐλλάμπουσα καὶ φωτισμὸν καὶ ·[...............] [................]·[·]·α̣· ἡ δ' ἄγνοια σκότος· τὸ "6ἐκ[άλεσεν"6 ..] [................]· ἀντὶ τοῦ ἀπέδειξεν ἐκδεκτέο[ν................] 9α τοῦτο γὰρ συνεχῶς τὸ σημαινόμενον ἐν ταῖς [··· ··· ····] τα[ῖς γρα]φαῖς. Σημαίνει γάρ ποτε καὶ τὸ "6ἐποίησεν"6 ἀντ[ὶ τοῦ "3ἀπέδει]- ξεν"3· τῷ γὰρ Σωτῆρι οἱ Ἰουδαῖοί φασιν ὅτι "6σὺ ἄνθρωπος ὢν [ποιεῖς σεαυτὸν] θεόν"6 ἀ[ν]τὶ τοῦ "3ἀποδεικνύεις"3 τὸ ποιεῖς λέγοντες [··· ··· ··· ··] μι οὐδείς· καὶ πάλιν εἴρηται ὅτι "6διὰ [τοῦ]το ἐζ̣[ήτουν ἀποκτεῖναι] Ἰησοῦν, ο[ὐ] μόνον ὅτι ἔλυεν τὸ σάββατον, ἀλλ' ὅτι καὶ πατέρα [ἴδιον ἔλεγεν] τὸν [Θ]εόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ"6, ὅπερ ἴσον τῷ ἀ[γεννήτῳ Θεῷ ση]μαίνε[ι]· καὶ ὁ Ἰωάννης δὲ ἐν τῇ κατ' αὐτὸν ἐπιστολ[ῇ γράφει· "6Ἐὰν] εἴπ[ωμε]ν̣ ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν [αὐτὸν"6, δηλον]- ότι τὸν Θεόν], ἐνταῦθα τοῦ "6ποιοῦμεν"6 τὸ "3ἀποδείκνυμεν"3 [σημαίνοντος·] ἀλλὰ καὶ] περὶ τοῦ ἱερέως λέγεται τοῦ λαβόντος δια[··· ··· ····] [··· ····]ας ὅτι "6μιαινεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς"6, δηλονότι τ[οῦ "6μιαινεῖ] [αὐτὸν"6 δη]λοῦντος τὸ ἀποδεῖξα̣ι̣ μ̣εμιασμένον, οὐκ αὐτὸν̣ [··· ··· ····] [.............................]του οὐκ αυ[....................] 10α [··· ··· ἐξ] ἀρχῆς ὁ Θεὸς ἔννοιαν, καθ' ἣν διακρίνειν οἱ῀̣όν τε τ̣[ὸ] ἀγαθὸν [καὶ κ]α̣κόν, ὅπερ ὑπάρ[χ]ει τοῖς ἀδιαστροφ··· ··· ··· ··· ····ου- [σιν· οἱ δ' ἄλλ]οι διεστραμμένοι καὶ ἐναλλὰξ τοῖς πράγμα[σιν] χρώ- [μενοι ··· ···] ὅτι τὸ ἀγαθὸν αἱρετόν ἐστιν τῷ ·α·δι·[···]··α [··· ··· ··· ···]··ι α·[··] κακὸν ὄν· ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γ[··]··ω [··· ··· ···]επεται· τοὺς τα̣ῖς διεστραμμέναις ταύταις ··[··]τ̣ισιν [··· ··· ···]· ταλανίζων ὁ λόγος φησίν· "6Οὐαὶ οἱ λέγοντ[ε]ς τὸ πο- νηρὸν καλὸ]ν καὶ τὸ καλὸν πονηρόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φ[ῶς καὶ τὸ φῶς σκότο]ς"6, ὅπερ ἐπὶ τῆς ἱστορίας μὲν οὐ ποιοῦσιν–οὐ γ[ὰρ τὸ [σκότος φῶ]ς εἶναι νομίζουσιν–τῷ δὲ περὶ τοὺς τρόπους ·[··· [··· ··· ··]ει τὸν ταλανισμὸν αὐτοῖς ἐπάγει το τ[···· [··· ··· ··]·ουνται τὴν φιλοκαλίαν καὶ τὴν γνῶσιν [···· [··· ··· ··]··ν περιττὸν πρᾶγμα ··· ···[....................] 13α [.............] ἐν τοῖς πρὸ τούτων εἴρηται [......................] [.............] ὁρωμένης κτίσεως π̣[...........................] [.............] πολλάκις ἐν τῇ διηγήσ̣[ει.........................] [.............] ὑπεραναβεβηκότα σω[...........................] [.............]σ̣ις δίττη ἐστὶν διαν̣[..............................] [.............] οἱ φωστῆρες γενομεν[...........................] [.............] ὅστις ἕτερός ἐστιν π̣[.............................]