Dead faith is still God's gift and true in itself; the wicked assent inwardly but use faith badly
Rome still calls dead, unformed faith a divine gift that merits the name of true faith — even while saying its holders do not believe well or as they ought.
Bad Christians' assent to the Word is inwardly real and God-inspired, yet they misuse faith, miss its due end, and omit what faith commands.
Stapleton: the act without charity is good in itself, but not well done because it is not aimed at the ultimate good.
Latin
VIII. Caeterum docent Scholae Romanae Theologi illum qui fidem solum mortuam & informem habet, non bene credere, neque sicut oportet, ut videre est apud Bellarminum, lib. 1. de Justificatione, pluribus in locis. Sed pertendent nihilominus illam esse Dei donum, & ad gratiam pertinere, & titulum ac nomen verae fidei mereri. Nempe, ex ipsorum mente, assensus ille quem praebent verbo Dei multi mali Christiani, in se quidem bonus est, & a Deo inspiratus, ac per eum intus & reipsa, non externe tantum atque simulate, assentiuntur doctrinae divinae atque verissimae, male tamen credunt & non sicut oportet, quia fide sua non recte utuntur, nec ad debitum finem illam referunt, neque faciunt illa quae fides facienda dictat. Hoc est quod docet Stapletonus. Etsi, inquit, actus fidei sine charitate bonus est, tamen non bene fit, adeoque post bonus non est. Ideo autem non bene fit, quia ad finem boni ultimum talis actus non dirigitur. De Justif. lib. 8. cap. 9.