Book 6 rem close

nfelici loco prorsus essetis, sed deterius qui- xal od παντάπασιν ἐπεγράφητε δυστυχῶς, ἀλὲ ag dem quam antea, cum inter nos yersamini, levia χεῖρον μὲν ἣ πρότερον, ὁπότε obv ἡμῖν Fre oloth © | tamen sustineretis ac tolerabilia. Unum enim pro δὲ ὅμως πεπόνθειτε Av καὶ ἰφορητά. "Eva yap avth ᾿ Ν ᾽ multis diis non hominem, imo multos potius infe- πολλῶν ἐσέδεσθε ἂν οὐκ ἄνθρωπον, μᾶλλον xal πολ- " ices homines coleretis. @OB Et dura quidem ac rode ἀνθρώπους δυστυχεῖς. Kal νόμῳ σχληρῷ phy i q aspera lege et agresti barbarie plena, pro facilibus . καὶ τραχεῖ, καὶ πολὺ td ἄγριον ἔχοντι χαὶ βάρδαρον, a Π ac benignis vestris utentes, in cateris quidem de- “΄ ἀντὶ τῶν παρ᾽ ἡμῖν ἐπιεικῶν καὶ φιλανθρώπων χρώς Ο teriores essétis, sed quod ad culius attinet, sau- μενοι, τὰ μὲν ἄλλα χείρονες av Fire, ἀγνότεροι ὃὲ te ctiores atque puriores. Nunc autem vobis idem χαὶ χαθαρώτξροι tac ἁγιστείας " viv δὲ ὑμῖν συμό-. Ἐ E quod hirudinibus contigit : corruptissimam san- 6yxev ὥσπερ ταῖς βδέλλαις, τὸ χεέριστον ἕλχειν αἷμα Ἴ Π guinem inde trabitis, puriorem relinquitis. ἐκεῖθεν, ἀφεῖναι δὲ τὸ χαθαρώτερον. ᾿ : 1 , CYRILLUS. KYPIAAOS. Ξ Π Plurima sane Hebrais prestabilia nec μαπίιοπα Πλεῖστα μὲν οὖν ὅσα καὶ ἀξιόληπτᾳ τὰ τος wad ab wniversi rectore Deo data esse, quilibet facile “E6palorg δεδωρημένα, καὶ ἅπερ ἀγάσαιτό τις κὶ aa demonstraverit. : verumtamen nihil tale esse, quale μάλα ἐν δίχῃ, napa col τῶν ὅλων κατεξουσιάζοντος % Ἄ Se ab Sole et Jove suscepisse gloriantur, qui a Θεοῦ, καταδείξαι τις ἄν. Τοιοῦτό ys μὴν oddity, 1) veritate recesserunt. Oportebat eos certe, quos ur- ὁποῖον σφᾶς αὐτοὺς αὐχοῦσι λαδεῖν παρά ce Ἡλίου͵ | it: ᾽ bium gentiumque principes ac rectores ipsi vo- χαὶ Διὸς of τῆς ἀληθείας ἀποφοιτήσαντες, “Eder yap, oj cant, demones nempe, suis exsecrationibus con- Eder, od¢ μὲν abtol gaat πολιούχους te xal ἐθνάρχας ἢ i s sentanea dona largiri. Universi autem rectorem ac θεοὺς, ἦτοι δαίμονας, τὰ talc ἑαυτῶν βδελυρίαις ΄ <!-- leaf 406 --> 7 - ι ; ' j ; torxéta χαρίζεσθαι - thy dé ye τῶν ὅλων χρατοῦντα A moderatorem, qui natura ac veritate Deusest, sue ξ Ϊ χαὶ βασιλεύοντα, φύσει te χκαὶ ἀληθῶς ὄντα Θεὸν, polentia cultores ac veluti nativos satellites curan- " τοὺς τὰ αὐτοῦ σέδοντας χράτη, καὶ οἷον γνησίους dis corporibus animisque mortalium: pracficere; ὑπασπιστὰς, ἀκεστὰς ψυχῶν καὶ σωμάτων ystpoto- liam illum Thesbiten, Eliseum, alios, qui tun bi νῆσαι τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς, Ἠλίαν ἐκεῖνον tov Θεσθί- temporis illustri virtutum gloria floruerunt. Qu: t trv, Ἐλισσαῖον, τοὺς ἄλλους, of xat’ ἐχεῖνο Christi tempore fuerunt, Petrum dico et Joannem, . + xarpod διαπρεπεστάτην tv dpetaig thy δόξαν aliosque, qui umbra sola corporum agritudines . ἀπεχληρώσαντο: τοὺς χατὰ Χριστὸν γεγονότας, sanabant : Paulum eximium, et qui post illum fue- i ες HEspov δὴ λέγω, καὶ Ἰωάννην, xat τοὺς ἑτέρους, runt, quos sigillatim non recensebo. Licet autem 1 dy καὶ pdvar tov σωμάτων at σχιαὶ tots ἀῤῥωστοῦσε hodieque videre sancios ac venerabiles viros in ἐπήρχεσαν εἰς ἀπότριψιν τοῦ καχοῦ " τὸν Exxprrov virlute Christi per Spiritum sanctum impuros ὅδ'- Παῦλον, τοὺς pst’ αὐτὸν γεγονότας, xal παρήσω monas increpare, et quos illi deos ac servatores | F κὲν τοὺς καθ᾽ ἕκαστον λέγειν. Ἕξεστι δὲ xat ele 6586 credunt, orationis virtute conterere, et manus Ϊ | 5 δεῦρο τοῖς βουλομένοις ὁρᾷν ἄνδρας σεπτοὺς xat comtactu cruciare : quinetiam ea vi praditos, ui i | : ἁγίους tv δυνάμει Χριστοῦ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ΆΓΙ5 zgritudinibus oppressos liberare valeant. Quo- ἢ ι πυνηροῖς ἐπιτιμῶντας: δαίμοσιν, xat ods ἐχεῖνοι B niam autem eos adoritur qui mendacium damna- ai. &§ θεοὺς xat σωτῆρας εἶναι πιστεύουσι, tH τῆς προσ- runt, et adversus Grecorum fraudem tantum non ' : ευχῆς δυνάμει συντρίθοντας, καὶ τῇ τῆς χειρὸς ἁφῇ vociferati sunt, ac veritatem prodenter amplexati, oe καταικίζοντας, xal μὴν καὶ ποικίλων ἀῤῥωστημάτων Deumque natura et universi Creatorem agnove- ͵ ἐλευθεροῦν ἰσχύοντας τοὺς ἑνισχημένους. Ἐπειδὴ runt, his verbis illos invadens : Vos Christianorum .Ό & & τοῖς tod ψεύδους κατεγνωχόσι xat τῆς Ἑλλήνων verbis aures adhibentes decepti estis, nec unum Ϊ τ } ἀπάτης μονονουχὶ χαταχεχραγόσι καὶ ἀνθῃρημένοις ‘antuae etiamnum Deum colitis, sed hominem po- — . ο ἐμφρόνως td ἀληθὲς, ἐπεγνωχόσι δὲ τὸν φύσει Θεὸν lius, e¢ plures alios miseros, eosque legi dure , Ὶ. καὶ τὸν ὅλων Δημιουργὸν, ἐπιφύεται λέγων, ὅτι Τοῖς agresti ac barbare subditos ; parem jis refellendis . Χριστιαγῶν προσεσχηκότες Adyoie ἠπάτησθε " —— opponendam existimo. Hominem igitur ' : καὶ ody bra par ἔτι σέδεσθε Θεὸν, ἄγθρωπον δὲ 203 Christom nominat : plebeios autem ac miseros , paddor καὶ πο.λλοὺς ἑτέρους δυστυχεῖς, καὶ νόμῳ = dicit, Sauane —ens intelligit, quos etiam oye - σκληρῷ καὶ ἀγρίῳ καὶ βάρδάρῳ κατεζευγμέγους" puesto eubdives ans ΨΨΟΝΑ quod Dominus - ἀναγκχαῖον οἷμαι χαὶ πρός ye ταυτὶ τοὺς ἐπιχουρεῖν neve Jesus Christus dixit : « Ne timeatis ab his ; ο ἰσχύοντας ἀνταναστῆσαι λόγους. “Ανθρωπον piv οὖν qui oecidunt corpus, animam autem occidere non ἣ 4 ὀνομάζει Xptotdv- πολλοὺς δὲ χαὶ δυστυχεῖς τοὺς ς ροζ"'"" ; mete autem potius eum qui potest εἰ - ἁγίους μάρτυρα;:, οὖς καὶ ὑπὸ νόμῳ φησὶ γενέσθαι ee, ee i ep in gehenna ®. » Nos | ς ἢ σχληρῷ, διάτοι τὸ φάναι τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν — 8 Ubi respondebimus, non, ut | atv Χριστόν " « Mh φοδεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποχτεινόντων existias, hominem Deum fecimus, nec eum, qui | τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποχτεῖναι" pao Deus noo sh, sderandem cuchiuas; == : Ν φοδήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον ψυχὴν χαὶ σῶμα Α Ρ::;" potins, qued ex Petru prod, ‘Verbamm, | 4 ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. » Ἡμεῖς 88, ὦ χράτιστε, φαίη- ppd So οο eae eaves: ὰ μ | : ξ μεν av, οὐχ, the σὺ νενόμικας, τεθεοποιήχαμεν ἄνθρω- =: Gd) Ae ο decrevisset, inear- Ν ; Ξὰ mov, xat τὸν οὐχ ὄντα φύσει Θεὸν ἀξιοῦμεν προσ- : tum "a rs factam fuisse dicimus, et in ὶ ΞΞ κυνεῖν, αὑτὸν δὲ δὴ μᾶλλον τὸν ἐκ Θεοῦ προσπεφηνότα Ι:ἶ:"ἰ ομα οο cme Ι . 2 Aéyov, «ὧν ἃ ob td ὐνδιοι apie ὑπαρᾶν, ι'ι" naccessa est, nec ullo modo comprehendi 3 ΡΗ διασῶσαι χρίναντα td ἀνθρώπινον γένος, σαρχωθῆναΐ its ο ροι'αι rene y Pape ι ψῖΝ ᾿ . ,;,κ τὸ uel ἐνανθρωκῆσαί φαμάε sdk ἀριώθιν ἐς temporibus quibusdam definitis, velut unus ex no- » & ivopuitti 4k die Gilg Ν ioe bis, in quantum homo apparuit, ex divina dispo- ; Β διρθαεεῖς «ὦ bulk dit Παρϑένου eis sleds, sitione conversans cum hominibus, quis ille natura . μᾶλλον 8 καὶ & pon fare ale ὡ “aah D et solus sit universi Deus, in animes induceret, - ἀπόῤῥητος αὑτοῦ δόξα, χρόνους τινὰς ὡρισμένους, pe res: tea peritos, falsisque diis solutos per : ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν, καϑὸ πέψηνενἄνθρωπος, οἰκονομικῶς net cauonem Mbt eonjungerel, destruct oul ’ συνδιαιτώμενος τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς, τίς μὲν ὁ φύσει ;ΠΜ - ο ᾿ ' xal μόνος τῶν ὅλων ἐστὶ Θεὸς, ἀναπείσῃ φρονεῖν, co 'φινι, φιιμοια nate se! ΓΟ. parte δὲ ἀπάσης ἀποφήνας ἐπιστήμονας, ἑαντῷς Gut apparuit, Dei Vedbum agvoscentes, ot Deum ςἹ συνάψῃ δι᾽ ἁγιασμοῦ, καταργήσας πᾶσαν ἀρχὴν καὶ φ gpa . ο nt . πᾶσαν ἐξουσίαν χαὶ δύναμιν πονηρὰν, καὶ tiv ψευ- .ὼ""."᾽ - ςιιιιιιι.ιι Pam pe, Cee See eee )ς , δωνύμων ἀπαλλάξας θεῶν. Οὐχοῦν od, καθάπερ οἴει Ιἆΐ:(:"᾽ acne alii 65 Sennen ee ene? Soe Μ Σ παὶ λέγεις ual φρυωοῖν able, διθρμωπολοτοῖ : mysterium de illo subtiliter et accurate sa- : εἶ » ἄνθῥω pla τὸ pientissinus Moses praedixit, sanctique propbete . @ — ne onl ἄνθρωπον 8 πεφηνότα τὸν τοῦ Θεοῦ Μορὶ consentanea locuti. Βι;ιοωι ρ:πο’ιιι’ιπιι’ 'ρ; 4 όγον ἐπιγινώσχοντες πρόσιμεν ὡς Θεῷ, xald χαὶ neque deos esse dicimus, neque divino cultu scili- ις 4 " Matth. x, 28. ; <!-- leaf 407 --> i cetillos adorare solemus, sed affectus et honoris: A Θεός ἐστι, xal ἐχ Θεοῦ πέφηνε Πατρὸς, ἄτρεπτός te quin potius summis honoribus illos ornamus, puta xat ἀναλλοίωτος ὧν " ἰσχνῶς te xal ἀχριδῶς td περὶ 4 quod pro veritate strenue certaverint, sinceritatem- αὐτοῦ μυστήριον προαναφωνήσαντος μὲν tod πανσό- 4 ' que fidei eo usque