Contra Julianum Book 9 opening

<!-- leaf 485 --> alia nobis communia sunt, templa, delubra, alta- 4 τεμένη, θυσιαοτήρια, ἀγνεῖαι, φυλάγματά τινα, wept i ria, lustrationes, observationes quedam ; inquibus Gv ἣ td παράπαν obdaping, 4 μιχρὰ διαφερόμεθα | aut nullo plane modo, aut parum invicem disere- πρὸς ἀλλύλους. j Ergo si Judaicz jevitatis socius esse vult, et res Οὐχοῦν ef piv τῆς Ἰουδαίων ἐλαφρίας χοινωνὸς i ad usum necessarias ignorare summa in laude po- βεδούληται, xal λόγου παντὸς ἀξιοῖ td τῶν ἀναγχαίων a nit, preda fruatur sua, invideat nemo. Nos υἱὰ cic ὄνησιν cidévat μηδὲν, ἐχέτω td Of papa, φθονείτω Π regia incedemus, et rectum veritatis iter insiste- μηδείς. Βαδιούμεθα δὲ thy ἁμαξιτὸν ἡμεῖς, καὶ εὐθὺ Ξ - mus, amborum vanitate rejecta. Cum autem hac τῆς ἀληθείας ἥξομεν, tale ἀμφοῖν εἰχαιοδουλίαις χαί-- : Ἢ questione utatur : Quid enim nobis relictis διάσο- pew φράσαντες. Ἐπειδὴ δὲ διαπυνθάνεται λέγων " a rum legem non amplectimini, nec ejus preceptis in- Διὰ ti pap ἀποστάντες ἡμῶν οὐχὶ ror tar ᾿Ιου- : Ἢ sistitis, εἰ quare non sacrificatis? respondemus, δαίων ἀγαπᾶτε rdépor , οὐδὲ ἐμμένετε τοῖς ὑπ᾽ ᾽ ipsum veritatis luce destitutum existimasse accu- ἐχείγου Jepopéroig, καὶ drt) τίγος ov θύετε; φα- ia ratos legis observatores contra legem facere sacri- B μὲν ὅτι τῷ τῆς ἀληθείας gett ph χαταλαμπόμενος, " ficiis utendo Deo gratis, tum cultum ei non defe- <phOn παρανομεῖν τοὺς ἀχριδεῖς νομοφύλακας, xat a | rendo invisum, carnalem scilicet ac cruentum : aut ταῖς ἀνδανούσαις θυσίαις tH Θεῷ χεχρημένους, xat i forte putasse, animalium ede naturalem ac verum οὐχὶ thy ἀδούλητον αὐτῷ τελοῦντας λατρείαν, thy διά i Deum oblectari : quanquam priores ipso nonnulli yé φημι σαῤχῶν xal αἱμάτων" ἣ τάχα nov νενόμι- it jisdem superstitionibus irretiti manifestissime do- xev, tate τῶν ξώων σφαγαῖς ἐπιγάννυσθαι tov φύσει .1'. cent, suos quoque deos cruentas supplicationes te χαὶ ἀληθῶς ὄντα Θεόν" xaltor tals ἴσαις αὐτῷ " odisse. Porphyrius quippe in secundo libro De δεισιδαιμονίαις ἐνισχημένοι tives τῶν mpd αὐτοῦ 3 ty abstinentia ab esu animantium, ita scribit: Non au- γεγονότων, ἐναργέστατά φασιν, ὡς καὶ τοῖς παρὰ et tem diis, sed damonibus , cruentas victimus eos ob- σφίσι θεοῖς ἀπηχθημένη πώς ἔἐστιν ἡ Gt’ alpatwv ; Ἷ tulisse, qui in universo Potestates esse exploratum πρόσοδος. Πορφύριος γοῦν ὧδέ mh φησιν ἐν δευτέρῳ \4 - habebant, illud quoque ab ipsis rerum divinarum λόγῳ τοῦ Περὶ ἀποχῆς ἐμψύχων " “Ur δὲ ob θεοῖς, interpretibus confirmatum est. Addit autem poete ἀ.1:1ὰ δαίμοσι tac Ovolac rac διὰ tar alydtwr a quamdam sententiam istiusmodi : apoonror ol tac éy τῷ παντὶ δυγάμεις καταμα- ᾽ 4 θόντες, «al τοῦτο πεπίστωται παρὰ tar θεοιλόγων. Προσεπάγει δὲ xat ποιητοῦ τινὰ χρῇσιν ἔχουσαν ᾽ Π ᾽ Ν | eager , Ἐύκιστοι ἀνδρῶν, ὅστις ἐλξίζῃ δοοὺς ἢ ΤΗ Ossibus carne exutis — ambusto, Ὀστῶν ἀσάρχων xal χολῆς πυρουμένης, Π Quibus ne famelici qu canes vescantur, : . “A καὶ κυσὶν πειγῶσιν οὐχὶ βρώσιμα, ᾽᾽ i 807 Omnes oblectari, aique id accipere wee? Χαίρειν ἅπαντας, ual γέρας 1αχεῖν τόδε; Τ Et alibi cruentas victimas dceos aversari dicens, Kat phy χαὶ ἑτέρωθι τὰς 8: αἱμάτων θυσίας στυγη- a ih rursus ita scribit : Tametsi antiquitus sanciitas in τὰς τοῖς θεοῖς εἶναι λέγων, γράφει πάλιν ὧδ - Καί- } hune modum ista non instiluit : sed frugibusunum- περ td ἀρχαῖον ‘ob οὕτως τῆς ὁσίας ταῦτα βρα- HA quemgue deotum venerabantur. His enim sacrificiis, δευσάσης, a12’ éx τῶν καρπῶν éxactor tar Hh, ; cum natura, tum omnis humane anime sensus θείων τιμῶγντες. Τούτοις pér yap i te φύσις καὶ : oblectabatur. His adjungit etiam poete versicu- dca tar ἀνθρώπων ἡ τῆς ψυχῆς αἴσθησις δὃδω- Hh Ἢ los: ͵ μένοις συγηρέσκετο. Παραζευγνύει δὲ τουτοισὶ χαὶ Ϊ S ποιητοῦ ῥησίδιον " j | Tau lem promiscuis coedibus altare nen ir- D Tavpwr & ἀχρίτοισι φόγοις ov δεύετο βωμὸς qi Sed scelus hoc habebatur inter Pe Td ps ae sal ‘Alla μῦσος τοῦτ' ἔσχον ἐν ἀνγθρώποισι μέγιστον, I ! Quorum animam ademissent , eorum wager Θυμὸν ἀποῤῥαίσαντας ἐέδμεναι hia yvia. | I, Quod animadvertere ticet ex ara que apud Delum Θεωρῆσαι dé ἔστιν éx tov περὶ Andor ἔτι σωζο- \ hodieque servatur ; ad quam cum-nullum animal μέγου βωμοῦ " apo¢ br οὐδενὸς προσαγομένου | Hi i adducereiur, nec super ea immolaretur, piorum ata zap’ αὐτοῖς, οὐδὲ